SHTOJCA
12:
Misioni i vetėm i Profetit ishte qė tė dorėzojė Kuranin, tėrė Kuranin, dhe
asgjė pėrveē Kuranit (3:20; 5:48-50, 92, 99; 6:19; 13:40; 16:35, 82; 24:54;
29:18; 42:48; 64:12).
Dorėzimi i Kuranit ishte njė mision aq i rėndėsishėm dhe fisnik sa qė
Profeti nuk pati pak kohė tė bėjė ndonjė gjė tjetėr. Aq mė shumė, Profeti u
ndalua me fjalėt mė tė rrepta nga lėshimi i ndonjė mėsim fetar pėrveē Kuranit
(69:38-47). Atij madje edhe iu ndalua qė ta shpjegojė Kuranin (75:15-19) Zoti
ėshtė mėsuesi i Kuranit (55:1-2) dhe Kurani ėshtė Hadithi
mė i mirė (39:23 & 45:6).
Kėto fakte Kuranore manifestohen nė realitetin
historik qė fjalėt dhe veprat (Hadith & Suna) qė i janė mveshur Profetit
nuk u shfaqėn deri nė shekullin e dytė pas vdekjes sė tij. Kurani ka
profetizuar trillimet e Hadithit dhe Sunės nga armiqtė e Profetit (6:112-115). Kurani na mėson
qė ishte vullneti i Zotit qė tė lejojė shpikjen e Hadithit
dhe Sunės pėr ti shėrbyer njė kriteri qė i ekspozon
ata qė besojnė vetėm me fjalė goje, jo nė zemrat e tyre. Ata qė i tėrheqė Hadithi dhe Suna vėrtetohet tė
jenė besimtarė tė pavėrtetė (6:113). Pėr ironi, librat e Hadithit
raportojnė porositė e Profetit qė tė mos shkruajnė asgjė nga ai pėrveē Kuranit!
Tė paraqitura mė poshtė janė dy Hadithe tė tilla tė
marra nga burimet mė tė besueshme tė Hadithistėve, Sahih Muslilm dhe Is-haah Ahmad
Ibn Hanbal:
Profeti tha, Mos
shkruani asgjė prej meje pėrveē Kuranit. [Ahmed,
Vėllimi. 1, Faqe 171, dhe Sahih Muslim]
Ky Hadith thotė qė Profeti e mbajti qėndrimin e
tij anti-Hadithist deri nė
vdekje. [Ahmed, Vėllimi. 1, Faqe 192]