[18:0]
Nė emėr tė Zotit, Mirėbėrėsit, tė Mėshirshmit
[18:1]
Lavdi Zotit, qė shpalli te shėrbėtori i Tij kėtė shkrim, dhe e bėri tė
patėmetė.
[18:2]
(Shkrim) i pėrkryer pėr tė paralajmėruar ndėshkim tė rėndė nga Ai, dhe pėr tė
ēuar lajm tė mirė te besimtarėt qė ēojnė jetė tė drejtė, qė ata kanė fituar
shpėrblim bujar.
[18:3]
Ku qėndrojnė pėrgjithmonė.
[18:4]
Dhe pėr ti paralajmėruar ata qė thanė, Zoti ka lindur djalė!
[18:5]
Ata nuk kanė njohuri pėr kėtė, e as prindėrit e tyre. Ēfarė blasfemie po del
nga gojėt e tyre! Ēka ata shprehin ėshtė gėnjeshtėr e tepėrt.
[18:6]
Mund ta fajėsosh veten nė llogari tė reagimit tė tyre ndaj kėtij kallėzimi, dhe
mosbesimit tė tyre nė tė; mund tė pikėllohesh.
Fundi i botės*
[18:7]
Kemi zbukuruar ēdo gjė nė tokė, nė mėnyrė qė ti testojmė ata, dhe kėshtu ti
shquajmė ata mes tyre qė punojnė drejtėsi.
[18:8]
Patjetėr, do tė fshijmė ēdo gjė nė tė, duke e lėnė atė krejtėsisht shterp.*
Banuesit e shpellės
[18:9]
Ēka po ta merr mendja, pse tjetėr po tė tregojmė pėr njerėzit e shpellės, dhe
numrat e ndėrlidhur me ta? Ata janė mes shenjave tona tė mahnitshme.
*18:8-9 Siē del, historia e kėtyre besimtarėve tė
Krishterė, Shtatė Gjumashėve tė Efesit, ėshtė drejtpėrdrejt e lidhur me fundin
e botės siē thuhet nė 18:9 & 21. Roli i kėtyre besimtarėve nė zbulimin e
fundit tė botės ėshtė i detajuar nė Shtojcėn 25.
[18:10]
Kur tė rinjtė u strehuan nė shpellė, thanė, Zotėruesi ynė, derdh mbi ne
mėshirėn Tėnde, dhe na beko ēėshtjet tona me udhėzimin Tėnd.
[18:11]
Ne pastaj ua mbyllėm veshėt nė shpellė pėr njė numėr tė paracaktuar vitesh.
[18:12]
Pastaj i ringjallėm pėr tė parė cila nga dy palėt mund tė numėrojė kohėzgjatjen
e qėndrimit tė tyre aty.
[18:13]
Tė tregojmė ty historinė e tyre, sinqerisht. Ata ishin tė rinj qė besuan nė Zotėruesin
e tyre, dhe ne ua shtuam udhėzimin e tyre.
[18:14]
Ua pėrforcuam zemrat e tyre kur ata u ngritėn dhe thanė: Zotėruesi ynė i vetėm
ėshtė Zotėruesi i qiejve dhe tokės. Ne nuk do tė adhurojmė asnjė zot tjetėr
pėrkrah Tij. Pėrndryshe, do tė ishim larg nė humbje.
[18:15]
"Ja ku janė njerėzit tanė duke ngritur zota pėrkrah Tij. Sikur tė mund tė
furnizonin ata ndonjė provė pėr tė mbėshtetur qėndrimin e tyre! Kush ėshtė mė i
keq se dikush qė trillon rrena dhe ia mveshė ato Zotit?
Shtatė gjumashėt e Efesit*
[18:16]
"Pasi qė dėshironi tiu shmangeni atyre, dhe adhurimit tė tyre tė tjetėr
pos Zotit,* le tė strehohemi nė shpellė. Le tė derdhė mbi ju Zotėruesi juaj
mėshirėn e Tij dhe tju drejtojė nė vendimin e drejtė.
*18:16-20 Efesi gjendet rreth 300 km nė jug tė Nicės
antike, dhe rreth 50 km nė jug tė Izmirit tė sotėm nė Turqi. Banuesit e
shpellės ishin tė Krishterė tė ri qė donin tė ndjekin mėsimet e Jezusit, dhe tė
adhuronin vetėm Zotin. Ata ishin duke i ikur keqtrajtimit tė neo-krishterėve qė
shpallėn njė Krishterim tė korruptuar tre shekuj pas Jezusit, nė pasim tė
Konferencave tė Nicės, kur doktrina e Trinisė u shpall. Nė vitin 1928, Franz
Miltner, njė arkeolog Austrian zbuloi varrin e shtatė gjumashėve tė Efesit.
Historia e tyre ėshtė mirė e dokumentuar nė disa enciklopedi.
Njė mėsues udhėzues
ėshtė parakusht
[18:17]
Mund ta shihje diellin kur lindi duke ardhur nga ana e djathtė e shpellės sė
tyre, dhe kur perėndoi, ndriēoi mbi ta nga e majta, pėrderisa ata fjetėn nė
zgavėr aty. Kjo ėshtė njėra prej shenjave tė Zotit.* Kėdo qė Zoti e udhėzon
ėshtė vėrtetė i udhėzuar, dhe kėdo qė Ai e dėrgon nė humbje, nuk do tė gjesh
pėr tė asnjė mėsues udhėzues.
*18:17 Kjo shenjė, aluzion, na tregon qė shpella
ishte e drejtuar kah veriu.
[18:18]
Do tė mendoje qė ishin tė zgjuar, kur nė fakt ishin nė gjumė. I kthyem nė anėn
e djathtė dhe nė anėn e majtė, pėrderisa qeni i tyre i zgjati para kėmbėt e tij
mes tyre. Po ti shihje ata, do tė kishe ikur prej tyre, i goditur me llahtari.
[18:19]
Kur i ringjallėm ata, e pyetėn njėri tjetrin, Sa gjatė keni qenė kėtu? Kemi
qenė kėtu njė ditė ose njė pjesė tė ditės, ata u pėrgjigjėn. Zotėruesi juaj e
di mė sė miri sa gjatė kemi qėndruar kėtu, pra le tė dėrgojmė njėrin prej nesh
me kėto monedha nė qytet. Le tė gjejė ushqimin mė tė pastėr, dhe tė blejė pak
pėr ne. Le tė ketė kujdes tė mos vėrehet shumė, dhe tė mos tėrheqė vėmendjen e
tė tjerėve.
[18:20]
"Nėse ju zbulojnė, do tju gurėzojnė pėr vdekje, ose tju detyrojnė tė
ktheheni prapa nė fenė e tyre, atėherė nuk mund tia dilni.
Lidhja me fundin e botės*
[18:21]
I bėmė tė zbulohen, pėr tia bėrė me dije tė gjithėve qė premtimi i Zotit ėshtė
i vėrtetė, dhe pėr tė hequr krejt dyshimin nė lidhje me fundin e botės.*
Njerėzit pastaj u grindėn mes vete sa i pėrket atyre. Disa thanė, Le tė
ndėrtojmė njė ndėrtesė rreth tyre. Zotėruesi i tyre ėshtė njohėsi mė i mirė i
tyre. Ata qė mbizotėruan thanė, Do tė ndėrtojmė njė vend adhurimi rreth tyre.
*18:21 Siē detajohet nė Shtojcėn 25, ky tregim ndihmoi nė gjetjen e fundit tė botės.
[18:22]
Disa do tė thoshin, Ata ishin tre; i katėrti qeni i tyre, pėrderisa tė tjerė
do tė thoshin, Pesė; i gjashti qeni i tyre, pėrderisa supozonin. Tė tjerė
thanė, Shtatė, dhe i teti ishte qeni i tyre. Thuaj, Zotėruesi im di mė sė
miri pėr numrin e tyre. Vetėm njė pakicė e diti numrin e saktė. Prandaj, mos u
shty me ta; bėua rrafsh. Nuk ke nevojė tė konsultosh askėnd pėr kėtė.
Pėrkujtojmė zotin nė ēdo rast qė na jepet
[18:23]
Tė mos thuash qė do tė bėsh diēka nė tė ardhmen,
[18:24]
pa thėnė, dashtė Zoti.* Nėse harron tė bėsh kėtė, duhet menjėherė tė
pėrkujtosh Zotėruesin tėnd dhe tė thuash, Mė udhėzoftė Zotėruesi im tė bėj mė
mirė herėn e ardhshme.
*18:24 Ky urdhėr i rėndėsishėm na jep mundėsi
ditore pėr ta pėrkujtuar Zotin.
[300 + 9]*
[18:25]
Ata qėndruan nė shpellėn e tyre treqind vite, plus nėntė.*
*18:25 Ndryshimi nė mes tė 300 viteve diellore dhe
300 viteve hėnore ėshtė nėntė vjet. Kėshtu, zbulimi i fundit tė botės ishte
paracaktuar nga i Plotfuqishmi tė ndodhte nė vitin 1980 Pas Lindjes sė Krishtit
(1400 Pas Hixhrės), 300 vite (309 vite hėnore) para fundit tė botės (shih 72:27
dhe Shtojcėn 25).
[18:26]
Thuaj, Zoti ėshtė njohėsi mė i mirė se sa gjatė qėndruan ata atje. Ai i di tė
gjitha fshehtėsitė nė qiej dhe tokė. Nga hirėsia e Tij mund tė shihni; nga
hirėsia e Tij mund tė dėgjoni. Nuk ka asnjė pėrkrah Tij si Zotėrues dhe
Sundues, dhe Ai kurrė nuk lejon asnjė ortak tė ketė hise nė mbretėrimin e Tij.
[18:27]
Tė recitosh ēka tė ėshtė shpallur nga shkrimi i Zotėruesit tėnd. Asgjė tė mos i
shfuqizojė fjalėt e Tij, dhe tė mos gjeni asnjė burim tjetėr pėrkrah tij.
Grupet e mėsimit tė Kuranit
[18:28]
Ta shtysh veten tė jesh me ata qė adhurojnė Zotėruesin e tyre ditė e natė, duke
e kėrkuar vetėm Atė. Mos i kthe sytė larg prej tyre, duke kėrkuar kotėsitė e
kėsaj bote. As tė mos i bindesh dikujt zemrėn e tė cilit e bėmė tė pavėmendshme
ndaj lajmit tonė; dikujt qė ndjek dėshirat e veta, dhe prioritetet e tė cilit
janė tė pėshtjelluara.
Liri absolute e fesė
[18:29]
Shpall: Kjo ėshtė e vėrteta nga Zotėruesi juaj, dhe kush do le tė besojė, dhe
kush do le tė mos besojė. Kemi pėrgatitur pėr shkelėsit zjarr qė krejtėsisht do
i mbėshtjellė ata. Kur ata bėrtasin pėr ndihmė, do iu jepet lėng si acid i
pėrqendruar qė i djeg fytyrat. Ēfarė pije e tmerrshme! Ēfarė fati i tmerrshėm!
[18:30]
Sa pėr ata qė besojnė dhe ēojnė jetė tė drejtė, ne nuk ngelim sė shpėrblyeri
ata qė punojnė drejtėsi.
[18:31]
Ata kanė merituar kopshte Edeni ku rrjedhin lumenj. Ata do tė zbukurohen aty me
byzylykė ari, dhe do tė veshin rroba mėndafshi dhe kadifeje tė gjelbra, dhe do
tė ēlirohen nė mobilie tė rehatshme. Ēfarė shpėrblimi i mrekullueshėm; ēfarė
banese e mrekullueshme!
Prona si idhull*
[18:32]
Pėrmend pėr ta shembullin e dy burrave: i dhamė njėrit prej tyre dy kopshte
hardhish, tė rrethuara me palma hurmash, dhe vumė tė mbjella tė tjera ndėrmjet
tyre.
*18:32-42 Kurani pėrmendė shumė shembuj tė zotave
tė ndryshėm qė njerėzit i adhurojnė pėrkrah Zotit; ato pėrfshijnė fėmijėt
(7:190), udhėheqėsit dhe shkollarėt fetarė (9:31), pronėn (18:42), tė shenjtit
dhe profetėt e vdekur (16:20-21, 35:14 & 46:5-6), dhe unin (25:43, 45:23).
[18:33]
Tė dy kopshtet i prodhuan frutat e tyre me kohė, dhe me bollėk, se ne e bėmė
njė lum qė tė rrjedhė pėrmes tyre.
[18:34]
Njė herė, pas tė vjelave, ai me mburrje i tha shokut tė tij: Unė jam shumė mė
pėrparimtar se ti, dhe zotėroj mė shumė respekt nga njerėzit.
[18:35]
Kur ai hyri nė kopshtin e vet, i bėri keq vetes duke thėnė, Nuk mendoj se do
tė pėrfundojė kjo ndonjėherė.
[18:36]
"Aq mė shumė, mendoj qė ska tjetėr; Nuk mendoj qė Orės (Pėrjetėsisė) do i
vij koha ndonjėherė. Edhe nėse kthehem te Zotėruesi im, do tė (jem mjaft i
zgjuar qė tė) kem njė edhe mė tė mirė atje.
[18:37]
Shoku i tij i tha, pėrderisa diskutoi me tė, A nuk ke besuar nė Atė qė tė
krijoi nga dheu, pastaj nga njė pikėl, pastaj tė pėrkreu nė njė burrė?
[18:38]
"Sa pėr mua, Zoti ėshtė Zotėruesi im, dhe unė nuk do tė ngritė asnjė zot
pėrveē Zotėruesit tim.
Urdhėr i rėndėsishėm
[18:39]
"Kur hyre nė kopshtin tėnd, ėshtė dashur tė kesh thėnė, Kjo ėshtė ēka Zoti
mė ka dhėnė (Ma Sha Allah). Askush nuk ka fuqi pėrveē Zotit (La Kuvete Ila
Billah). Ti mund tė shohėsh qė unė kam mė pak para dhe mė pak fėmijė se ti.
[18:40]
"Zotėruesi im mund tė mė japė mė mirė se kopshti yt. Ai mund tė dėrgojė
njė stuhi tė fortė nga qielli qė e fshinė kopshtin tėnd, duke e lėnė
krejtėsisht shterpė.
[18:41]
"Ose, uji i tij mund tė fundoset mė thellė, larg nga arritja jote.
[18:42]
Vėrtetė, tė mbjellat e tij u fshinė, dhe ai pėrfundoi me brejtje ndėrgjegjeje,
duke u qarė pėr ēka kishte shpenzuar pėr tė sė koti, pėrderisa prona e tij
shtrihej shterpė. Ai mė nė fund tha, Ah sikur tė mos e kisha ngritur pronėn
time si zot pėrkrah Zotėruesit tim.
[18:43]
Asnjė forcė nė tokė nuk do tė kishte mundur ta ndihmojė atė kundėr Zotit, as
nuk ishte e mundur pėr tė qė tė pranojė ndonjė ndihmė.
[18:44]
Kjo ėshtė pėr shkak se i vetmi Zotėrues dhe sundues i vėrtetė ėshtė Zoti; Ai
furnizon shpėrblimin mė tė mirė, dhe me Tė ėshtė pėrfundimi mė i mirė.
[18:45]
Pėrmend pėr ta shembullin e kėsaj jete si ujė qė e zbresim nga qielli pėr tė
prodhuar bimėt e tokės, pastaj ato shndėrrohen nė kashtė qė bahet nga era. Zoti
ėshtė i zoti ti bėjė tė gjitha gjėrat.
Rirregullimi i prioriteteve tona
[18:46]
Paratė dhe fėmijėt janė gėzimet e kėsaj jete, por punėt e drejta furnizojnė
shpėrblim tė pėrjetshėm nga Zotėruesi yt, dhe shpresė shumė mė tė mirė.
[18:47]
Do tė vij dita kur i fshijmė malet, dhe do tė shohėsh tokėn shterpė. Do i
mbledhim tė gjithė ata, duke mos lėnė asnjė prej tyre.
[18:48]
Ata do tė paraqiten para Zotėruesit tėnd rresht. Keni ardhur te ne si individ,
ashtu si ju krijuam nė fillim. Nė tė vėrtetė, kjo ėshtė ēka ju pretenduat qė
nuk do tė ndodhė kurrė.
[18:49]
Regjistri do tė paraqitet, dhe do i shohėsh fajtorėt tė frikėsuar nga
pėrmbajtjet e tij. Ata do tė thonė, Mjerė ne. Si ėshtė e mundur qė ky libėr
nuk lė asgjė, as tė vogėl as tė madhe, pa e numėruar? Ata do tė gjejnė ēdo gjė
qė e kishin bėrė tė sjellė pėrpara. Zotėruesi yt nuk ėshtė kurrė i padrejtė
ndaj askujt.
Klasifikimi i krijesave tė Zotit
[18:50]
Iu thamė engjėjve, Bini nė pėrulje para Ademit. Ata ranė nė pėrulje, pėrveē
Dreqit. Ai u bė xhin, se nuk iu bind porosisė sė Zotėruesit tė Tij.* A do tė
zgjedhni atė dhe pasardhėsit e tij si zotėrues nė vend tė Meje, edhe pse ata
janė armiqtė tuaj? Ēfarė zėvendėsimi i tmerrshėm!
*18:50 Kur grindja e madhe nė shoqėrinė qiellore
ndodhi (38:69), tė gjitha krijesat u klasifikuan nė engjėj, xhin, dhe njerėz (Shtojca 7).
[18:51]
Nuk i lejova qė tė jenė dėshmitarė tė krijimit tė qiejve dhe tokės, as tė
krijimit tė vetė atyre. As nuk i lejoj shpirtligjtė tė punojnė nė mbretėrinė
Time.*
*18:51 Zoti e dinte qė Dreqi dhe pėrkrahėsit e tij
(xhinėt dhe njerėzit) do tė merrnin vendimin e gabuar. Prandaj ndodhi
pėrjashtimi i tyre nga tė qenit dėshmitarė tė procesit tė krijimit.
[18:52]
Do tė vij dita kur Ai thotė, Thirrni ortakėt e Mi, tė cilėt pretenduat tė jenė
zota pėrkrah Meje, ata do i thėrrasin ata, por nuk do iu pėrgjigjen. Njė
barrierė e pakalueshme do i ndajė ata nga njėri tjetri.
[18:53]
Fajtorėt do tė shohin Ferrin, dhe do e kuptojnė qė do tė bien nė tė. Ata nuk do
tė kenė asnjė shpėtim nga aty.
Mosbesimtarėt refuzojnė tė pranojnė plotėsinė e Kuranit
[18:54]
Kemi pėrmendur nė kėtė Kuran ēdo lloj shembulli, por qenia njerėzore ėshtė
krijesa mė grindavece.
[18:55]
Asgjė nuk i parandaloi njerėzit nga besimi, kur udhėzimi iu erdhi atyre, dhe
nga kėrkimi i faljes sė Zotėruesit tė tyre, pėrveē qė ata kėrkuan tė shohin tė
njėjtin (lloj tė mrekullive) si gjeneratat paraprake, ose sfiduan tė shohin
ndėshkimin para tyre.
[18:56]
Ne vetėm i dėrgojmė tė dėrguarit thjeshtė si bartės tė lajmeve tė mira, si dhe
si paralajmėrues. Ata qė nuk besojnė argumentojnė me shpifje pėr ta mposhtur tė
vėrtetėn, dhe i marrin provat dhe paralajmėrimet e Mia si tė kota.
Ndėrhyrje Hyjnore
[18:57]
Kush janė mė tė kėqij se ata qė iu kujtohen provat e Zotėruesit tė tyre, pastaj
i shpėrfillin, pa e kuptuar ēka janė duke bėrė. Si pasojė, ne vėmė mburoja mbi
zemrat e tyre pėr ti parandaluar nga tė kuptuarit (e Kuranit), dhe shurdhim nė
veshėt e tyre. Pra, pa marrė parasysh ēka ti bėn pėr ti udhėzuar ata, kurrė
asnjėherė nuk udhėzohen.
[18:58]
Prapėseprapė, Zotėruesi yt ėshtė Falės, plot mėshirė. Po ti thėrriste Ai ata
nė llogaridhėnie pėr punėt e tyre, Ai do i asgjėsonte ata mu aty dhe atėherė.
Por, Ai iu jep atyre njė afat deri nė njė kohė specifike tė paracaktuar; pastaj
ata nuk mund tė ikin.
[18:59]
Mori shoqėrish i kemi asgjėsuar pėr shkak tė shkeljeve tė tyre; kemi caktuar
kohė specifike pėr asgjėsimin e tyre.
Mėsime tė vlefshme prej Moisiut dhe mėsuesit tė tij
[18:60]
Moisiu i tha shėrbėtorit tė tij, Nuk do tė pushoj derisa tė arrij nė vendin ku
dy lumenjtė takohen, pa marrė parasysh sa do tė zgjasė.
[18:61]
Kur ata arritėn te vendi ku ata u takuan, ata harruan peshkun e tyre, dhe ai e
gjeti rrugėn prapa pėr te lumi, tinėzisht.
[18:62]
Kur ata e kaluan atė vend, ai i tha shėrbėtorit tė tij, Le tė hamė drekė. I
gjithė ky rrugėtim na ka rraskapitur.
[18:63]
Ai tha, A tė kujtohet kur u ulėm pranė shkėmbit atje? Nuk i kushtova vėmendje
peshkut. Ishte djalli qė mė bėri tė harroj, dhe e gjeti rrugėn prapa pėr nė
lum, ēuditėrisht.
[18:64]
(Moisiu) tha, Ai ishte vendi qė po e kėrkonim. Ata u kthyen nėpėr hapa tė
vet.
[18:65]
Ata gjetėn njė nga shėrbėtorėt tanė, tė cilin e bekuam me mėshirė, dhe dhuruam
mbi tė nga vetė dituria jonė.
[18:66]
Moisiu i tha atij, A mund tė vij pas teje, qė tė mė mėsosh pak nga dituria dhe
udhėzimi qė tė ėshtė dhėnė ty?
[18:67]
Ai tha, Nuk mund tė kesh durim me mua.
[18:68]
"Si mund tė durosh pėr diēka qė nuk di?
[18:69]
Ai tha, Do tė mė gjesh, dashtė Zoti, tė durueshėm. Nuk do tė kundėrshtoj asnjė
urdhėr qė mė jep ti.
[18:70]
Ai tha, Nėse mė ndjek mua, atėherė tė mos mė pyesėsh pėr asgjė, nė mos
zgjedhsha unė tė tė tregoj pėr atė.
[18:71]
Kėshtu ata tė dy shkuan. Kur hipėn nė njė anije, ai bėri njė birė nė tė. Ai
tha, A bėre birė pėr ti mbytur njerėzit e saj? Ke bėrė diēka tė tmerrshme.
[18:72]
Ai tha, A nuk thash qė nuk mund tė kesh durim tė jesh me mua?
[18:73]
Ai tha, Pahiri. Mos mė dėno se harrova; mos ji shumė i rreptė me mua.
[18:74]
Kėshtu vazhduan rrugėn. Kur takuan njė djalė tė ri, e vrau. Tha, Pse e vrave
njė njeri aq tė pafajshėm, qė nuk ka vrarė askėnd? Ke bėrė diēka tė urryer.
[18:75]
Ai tha, A nuk tė thash qė nuk mund tė kesh durim tė jesh me mua?
[18:76]
Ai tha, Nėse tė pyes pėr diēka tjetėr, atėherė mos mė mbajė me ty. Ke parė
mjaftė arsyetime nga unė.
[18:77]
Kėshtu ata vazhduan rrugėn. Kur arritėn nė njė shoqėri tė caktuar, ata kėrkuan
ushqim nga njerėzit, por ata refuzuan tė jenė mikpritės. Pas pak, ata gjetėn
njė mur gati duke u rrėzuar, dhe ai e ndreqi atė. Ai tha, Ti ke mundur tė
kėrkosh pagė pėr atė!
Ka arsye tė mirė pėr gjithēka
[18:78]
Ai tha, Tash na duhet tė ndahemi. Por unė do tė shpjegoj ty ēdo gjė pėr tė
cilėn nuk pate durim.
[18:79]
"Sa pėr anijen, ishte e peshkatarėve tė varfėr, dhe dėshirova ta bėj tė
dėmtuar. Ishte njė mbret qė po vinte pas tyre, qė po e konfiskonte ēdo anije,
me forcė.
[18:80]
"Sa pėr djalin, prindėrit e tij ishin besimtarė tė mirė, dhe e pamė qė ai do
i rėndonte ata me shkeljen dhe mosbesimin e tij.*
*18:80 Adolf Hitleri ishte njė fėmijė tėrheqės dhe
nė dukje i pafajshėm. Sikur tė vdiste si fėmijė, shumė do tė ishin vrerosur, dhe
shumė do tė kishin parashtruar nė pyetje menēurinė e Zotit. Mėsojmė nga kėto
mėsime tė thella qė ka arsye tė mirė pas ēdo gjėje.
[18:81]
"Deshėm qė Zotėruesi yt tė zėvendėsojė nė vend tė tij njė djalė tjetėr;
njė qė ėshtė mė i mirė nė drejtėsi dhe dashamirėsi.
[18:82]
"Sa pėr murin, ishte i dy jetimėve nė qytet. Nėn tė, ishte njė thesar qė
iu takonte atyre. Pėr shkak se babai i tyre ishte njeri i drejtė, Zotėruesi yt
deshi qė ata tė rriten dhe tė arrijnė forcė tė plotė, pastaj ta nxjerrin
thesarin e tyre. E tillė ėshtė mėshira prej Zotėruesit tėnd. Nuk e bėra
asnjėrėn prej tyre nga vullneti im. Ky ėshtė shpjegimi i gjėrave pėr tė cilat
nuk pate durim.
Dhul-Kernejni: Ai me dy brirėt ose dy gjeneratat
[18:83]
Tė pyesin pėr Dhul-Kernejnin. Thuaj, Do tju kallėzoj ca nga historia e tij.
[18:84]
I dhamė atij autoritet nė tokė, dhe e furnizuam atė me lloj lloj mjetesh.
[18:85]
Pastaj, ai e ndoqi njė rrugė.
[18:86]
Kur arriti perėndimin e largėt, e gjeti diellin duke perėnduar nė njė oqean tė
gjerė, dhe gjeti njerėz atje. Ne thamė, O Dhul-Kernejn, mund tė sundosh si tė
duash; ose ndėshko, ose ji i sjellshėm me ta.
[18:87]
Ai tha, Sa pėr ata qė shkelin, do i ndėshkojmė; pastaj, kur kthehen te Zotėruesi
i tyre, Ai do i parashtrojė nė mė shumė ndėshkim.
[18:88]
"Sa pėr ata qė besojnė dhe ēojnė jetė tė drejtė, ata pranojnė shpėrblim tė
mirė; do i trajtojmė mirė.
[18:89]
Pastaj ai ndoqi njė rrugė tjetėr.
[18:90]
Kur arriti nė lindjen e largėt, ai e gjeti diellin duke lindur nė njerėz qė nuk
kishin asgjė pėr ti strehuar prej tij.
[18:91]
Natyrisht qė ne ishim tėrėsisht tė vetėdijshėm pėr ēdo gjė qė ai gjeti.
[18:92]
Ai pastaj ndoqi njė rrugė tjetėr.
[18:93]
Kur ai arriti nė luginėn ndėrmjet dy vargmaleve, ai gjeti njerėz gjuha e tė
cilėve ishte mezi e kuptueshme.
Gogu dhe Magogu*
[18:94]
Ata thanė, O Dhul-Kernejn, Gogu dhe Magogu janė korruptues tė tokės. A mund tė
tė paguajmė qė tė krijosh njė barrierė ndėrmjet neve dhe atyre?
*18:94-98 Njėra prej detyrave tė tė Dėrguarit tė Zotit
tė Besėlidhjes ishte qė tė thotė qė Gogu dhe Magogu, shenja e fundit para
fundit tė botės, do tė rishfaqet nė vitin 2270 Pas Lindjes sė Krishtit (1700
Pas Hixhrės), vetėm 10 vjet para fundit. Vini re qė Gogu dhe Magogu ndodhin nė
Suret 18 dhe 21, saktėsisht 17 strofa para fundit tė secilės sure, duke
pėrfaqėsuar 17 shekuj hėnor (shih 72:27 dhe Shtojcėn 25).
[18:95]
Ai tha, Zotėruesi im mė ka dhėnė dhurata tė mėdha. Nėse bashkėpunoni me mua,
do tė ndėrtoj njė pendė ndėrmjet juve dhe atyre.
[18:96]
"Mė sillni masa hekuri. Kur ai e mbushi hapėsirėn ndėrmjet dy vargmaleve,
ai tha, Fryni. Kur u skuq nga nxehti, ai tha, Mė ndihmoni tė derdhė tunxh
mbi tė.
[18:97]
Pra, ata nuk mund tė ngjiteshin nė tė, e as tė bėnin bira nė tė.
[18:98]
Ai tha, Kjo ėshtė mėshirė nga Zotėruesi im. Kur ti vij koha profecisė sė Zotėruesit
tim, Ai do e bėjė pendėn tė rrėnohet. Profecia e Zotėruesit tim ėshtė e
vėrtetė.
[18:99]
Nė atė kohė, do i lėmė ata ta pushtojnė njėri tjetrin, pastaj do i bihet
bririt, dhe do i mbledhim ata tė gjithė sė bashku.
[18:100]
Do tua paraqesim Ferrin, nė atė ditė, mosbesimtarėve.
[18:101]
Ata janė ata sytė e tė cilėve ishin tepėr tė mbuluar pėr tė parė lajmin Tim. As
nuk mund tė dėgjonin.
[18:102]
A mendojnė ata qė nuk besojnė se mund tė shpėtojnė me ngritjen e shėrbėtorėve
tė Mi si zota pėrkrah Meje? Kemi pėrgatitur pėr mosbesimtarėt Ferr si vendbanim
tė pėrhershėm.
Kėqyrne veten
[18:103]
Thuaj, A tju tregoj kush janė humbėsit mė tė kėqij?
[18:104]
"Ata janė ata punėt e tė cilėve nė kėtė jetė janė krejtėsisht tė humbura,
por ata mendojnė se po bėjnė mirė.
[18:105]
Tė tillė janė ata qė nuk besuan nė shpalljet e Zotėruesit tė tyre dhe nė
takimin me Tė. Prandaj, punėt e tyre janė tė kota; nė Ditėn e Ringjalljes, ata
nuk kanė peshė.
[18:106]
Pagesa e tyre e drejtė ėshtė Ferr, si kompensim pėr mosbesimin e tyre, dhe pėr
qė i tallėn shpalljet e Mia dhe tė dėrguarit e Mi.
[18:107]
Sa pėr ata qė besojnė dhe ēojnė jetė tė drejtė, ata kanė merituar Parajsė tė
hareshme si banesė tė tyre.
[18:108]
Pėrgjithmonė banojnė aty; ata kurrė nuk do tė dėshirojnė ndonjė zėvendėsim
tjetėr.
Kurani: Krejt ēka na duhet
[18:109]
Thuaj, Sikur tė ishte oqeani ngjyrė pėr fjalėt e Zotėruesit tim, oqeani do tė
harxhohej, para se fjalėt e Zotėruesit tim tė harxhoheshin, edhe nėse e
dyfishojmė furnizimin e ngjyrės.
[18:110]
Thuaj, Unė nuk jam asgjė mė shumė se njė njeri si ju, qė ėshtė frymėzuar qė zoti
juaj ėshtė njė zot. Ata qė shpresojnė ta takojnė Zotėruesin e tyre tė punojnė
drejtėsi, dhe kurrė tė mos adhurojnė asnjė tjetėr zot pėrkrah Zotėruesit tė
tij.